一
作者对马俊仁人格成长史的考察继续深入。
作者已经知道马俊仁出生在一个大山里开荒闯荡的家族，从小有了穷则思变事事琢磨的奋斗精神。作者也知道他兄弟姐妹共九人，其中兄弟五人，姐妹四人，除了一个妹妹二十一
岁去世外，其余八人后来都活得很不错。
但是，马俊仁无疑是最出色的一个。
那么，在同一个家庭中成长起来的兄弟姐妹，为何独独马俊仁脱颖而出，是父母给了马俊仁更多的关爱？
考察马俊仁自小的家庭情况，我们发现，答案不仅不是如此，而且可以说意味深长。它让我们想到现代心理学的一种成熟理论，一个人人格的形成，不仅与他所处的社会文化相关，与他得到的遗传因素相关，很重要的，还与他从小在家庭中所处的人际关系相关。这个理论也许至今未被更多常人所领会，但是，我们在透视马俊仁人格成长中却有必要借用它。
现在我们来看马俊仁从小在家中处于什么样的位置？
这对他后来在兄弟姐妹中脱颖而出成为佼佼者有何关系？
马俊仁在五个兄弟中排行老三，上面有两个哥哥，下面有两个弟弟，在兄弟姐妹中排行第四，上面有一个姐姐，下面有三个妹妹。这种不上不下的位置似乎没什么特别，然而，一具体到马俊仁当时实际处境，特别意义就形成了。
中国传统家庭当然更看重男孩。大哥二哥之后再生下老三，想见马俊仁曾经有过一个短暂受宠爱的阶段。大的二的要帮助家里干活了，三的最小，还可以继续玩耍。弟弟还未出生时的老三也可能有了男孩子必要的调皮、任性和叛逆。同时心中生长出一个自己都不清楚的情结，就是要超越大哥二哥，取得独特的位置。据某些心理学家分析，兄弟姐妹中小的往往更有叛逆精神。然而，调皮叛逆没有太过分的发展空间，很快，两个弟弟三个妹妹相继出生。这时，马俊仁在家庭中的位置就发生了变化。随着大哥二哥进城到工厂学徒，这个变化有了质的飞跃。
十多岁的时候，马俊仁成为父亲之外家中最大的男人。
这样，他成了父亲辛苦劳作支撑家庭的主要帮衬。一切需要男人顶住的地方，他就在父亲无力顾及的时候出现。父亲需要他，母亲需要他，弟弟妹妹同样需要他。不管哪个弟弟妹妹在外面遭欺负了，这个已经成为“最大”的哥哥就要出面保护。
不是因为父母偏爱，而是因为父母仰仗。
不是因为从小受到更多的照顾，而是因为从小经历了更多苦难。
说艰难玉成了马俊仁，真不为过。
二
这样，这个故事中富有象征意义的一幕出现了。
马俊仁十二岁那年，四年级上了一多半时，全家从滚子沟村迁往鞍山市。搬家用的大车是铁管焊成的轱辘，胶带用铁丝拧捆在上面。不多的家当都放在了车上，母亲带着弟弟妹妹坐在车上，两个毛驴在前面拉，父亲在后面推。马俊仁打着多年爬山练出的赤脚左肩挂着绳子拉，右手拿着鞭子赶毛驴。毛驴拉不动时，他就得用上吃奶劲儿，前倾着身子把绳子拉得咯咯响。
马俊仁讲到这一幕时，站起来做出了左肩拉绳右手挥鞭赶毛驴的姿势。
想像着一个十二岁的男孩就这样驾车拉着一家大小离开大山往城市奔，这图画有一种顶天立地的豪迈。父亲在后面推车，这默默无闻的一笔也十分有含义。马俊仁在讲到这一段时，不仅脸上不由自主模拟起当年的表情，连声音都少年了。看着这个已经五十九岁的世界著名人物，想到他曾经也是由那么一个毛乎乎的小男孩变过来的，颇让你感慨人生沧桑。
马俊仁说，那时真觉得着自己肩上责任重大。上坡的时候，马俊仁挥着鞭子赶毛驴，用足了自己全身的力。车不能翻，母亲弟弟妹妹都在车上。车绝不能滑坡往后倒，爸爸在车后不能被伤着。赶毛驴不能出错，该让它们发狠劲儿就得发狠劲儿，要它们拐弯，弯就不能大不能小，剐着路边的树，辗出路边的石头，都可能翻车伤人。
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