然而，我们常常被假“集体”所困，而没能发挥真“集体”的优势。一个真正的集体，必定是真正的学习与生活的共同体。我们在尤努斯还款小组制上，也能看到这种学习和生活共同体的影子。这个共同体每个人的连接是内在的联结，是以每个成员内在的本源的情感为纽带来联结，实现是个人与他人，个人与整个共同体的统一。一个真正的集体，一个学习和生活的共同体，是一个“人人为我、我为人人”休戚与共的一个场所，一个团体，一个既有集体的生活，又有个人的自由；既相互的合作，又能够个人自主的一个场所。
它的特点就是：
有共同的奋斗目标；
有为了实现目标而进行的共同活动；
有健全的组织结构；
有明确的行为规范；
有高度的组织纪律性；
有和谐的人际关系；
有共同的舆论导向。
这样就会成为一个非常强大的、强悍的集体。
只要运用了这个规律，就可以创造无数的奇迹。爱因斯坦２６岁时，只是一个小小的专利员，穷困潦倒，没有任何做科学实验的条件，没有任何跟科学大师交往的机会，却写出了震惊世界的五篇论文，其中三篇关于狭义相对论的论文更是奠定了整个现代科技的基础。联合国教科文组织甚至把他发表论文的那一年，就是１９０５年，命名为“爱因斯坦奇迹年”。
爱因斯坦把这个奇迹归功于“奥林匹亚科学院”。这是哪一个大学的科学院呢？有多少博士生导师？有多少科学家？令人瞠目结舌的是，这个“奥林匹亚科学院”只有爱因斯坦和他的几个朋友，成立时只有三个人。他们这个科学院的方式就是彼此之间激烈的、自由的讨论，他认为这就是他创造奇迹的根源。
其实很多的科学家都得益于此，像与爱因斯坦同时代的尼尔斯·波尔，也是一个非常了不起的科学家。他不仅自己取得了成功，而且带出了一批伟大的科学家，像海森堡等。他们甚至创造了一个学派——哥本哈根学派。在波尔实验室，主要的学习和研究方法就是讨论。游泳后讨论，在林间散步讨论。集体的讨论，成就了他们整个学派，成就了一大批科学奇才。
诺贝尔物理学奖获得者美籍华人李政道，他在回忆自己为什么会得诺贝尔奖时认为，这个成果就是讨论出来的。毛泽东当年创办湖南自修大学，在其中的大纲上主要学习方法就是研究、讨论。
共学共教，听来简单，因为简单而不被重视。确实，真理本身就是简单的。Ｅ＝ｍｃ２这个公式，就是制造原子弹的基本原理，看上去也很简单。同样，教育规律可能听起来更简单，更容易忽视。
人们常常忘记了大道至简，只去追求很复杂、成本很高的东西。例如，中科院为了培养２１世纪中国的“爱因斯坦”，为了培养科学家，搞了一个“爱因斯坦讲席教授”计划，每年要花重金在国外请二三十位大师级人物到中国来讲学，目的在于推动中国早日出现这种了不起的科学巨匠。一方面，请大师花费不菲；另一方面“爱因斯坦”究竟是怎么造就出来的呢？他并不是得益于听大科学家的演讲和报告，而仅仅是他和两三个伙伴组织了这样一个民间的、自由的、无拘束的讨论促成的。很多时候，我们往往把真正的、根本的东西丢掉了，真正宝贵有效的，并不一定要花费很高成本。
在一个组织里，互相学习、互相帮助、互相讨论的共学共教，可以创造连乞丐都能自我成长和创业成功的奇迹。这不仅是社会企业的奇迹，也是一种低成本并富有奇效的教育奇迹。
三、巧妙的制度创新
尤努斯不是只凭一腔热忱，只凭一副好心肠，只凭相信穷人是善良的就去行动。如果那样，他也不可能创造今天这个影响几百万甚至上千万人命运的奇迹。除了教育之外，他还拥有另一把宝贵的钥匙——制度。
谈到制度，尤努斯说：“如何帮助穷人消除贫困？不要去看那些穷人，而是看看你自己能够为穷人做什么。实际上是你在设计政策，你在设计机制。贫困是设计失误的结果，是机制失败的结果，所以才会有穷人。我们把他叫穷人，实际是你自己造成的，需要制订改变你的政策，改变你的机制，这样的话就不会有穷人了。”
在《辞海》中，“制”是“节制”和“限制”的意思，“度”是“尺度”和“标准”的意思。“制度”就是节制人们行为的一种尺度。实际上，制度就是一部分人、一个群体要相互遵循的一套行为规范。
美国之所以成为今天的美国，就在于它的制度，特别是它的专利制度和股市制度。林肯给美国专利局的题词上所写：“给人们的智慧之火浇上利益之油。”如果没有专利制度，就不可能鼓励人们的创意、发明、创造，就不能使人们的智慧点燃熊熊大火，也就不可能催生知识经济。
股市制度更是美国取代英国成为超级大国的一项关键因素。当年英国的百万富翁家族需要很多年才能积累起财富，而在美国，股市这个折现机器加快了财富的实现速度！当年，英国的百万富翁家族需要很多年，甚至几代人才能实现，但是最近成为９亿美元富翁的李彦宏才３７岁，百度的其他亿万、千万富翁甚至大学毕业才几年，美国的盖茨、戴尔等都是３０岁不到就成为亿万富翁。正是股市这个折现机器加快了财富的实现速度。这些榜样当然也鼓励人们去发奋创新！
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