一

　　马俊仁的故事就要进行到他带领运动队扫荡世界成人中长跑运动各个项目了。

　　但是作者决定停一停，深入探究一下马俊仁的运动训练学。


　　应该说，我们在藏獒的故事中已经旁敲侧击，透视到马俊仁运动学的相当奥秘；但是，我们毕竟应该有更系统、更正面、更直截了当的东西。

　　马俊仁的运动训练学作为一种运动理论与技术，自然有读者需要它。本书虽然并不专门总结马俊仁运动训练学而更看重描写人物，但马俊仁的训练学肯定反映出马俊仁思维方式和行为方式的人格特征，这是描述这个人物必不可少的一笔。就像《三国演义》离开打仗的智谋写诸葛亮和曹操，就丢掉了相当一部分意思一样。现在，无论从训练学角度讲，还是从人物角度讲，作者都决定不失时机地考察马俊仁的运动训练学。

　　根据作者此前的了解，马俊仁在这方面很少正面系统阐述。

　　他虽然也时而对年轻教练们讲讲训练学，但是，很可能俊仁式的兴之所至信马由缰滔滔不绝使人抓不住要领，也可能人们对他真正的闪光点还不善于捕捉，也可能是马俊仁还未下决心将底儿全抖出来，因此，往往他讲了半天听者还常有不知所云之感。

　　作者问：你刚才讲到在鞍山市这十几年训练中学生过程中，对中长跑运动方方面面门道都摸得一清二楚，你是怎么摸的？

　　马俊仁说：一干、二看、三学习。

　　马俊仁接着就对一干二看三学习做了一大篇滔滔不绝。

　　他说，他一边练着自己中学的运动队，一边就跑到鞍山市体育场看体校的专业训练，有机会还跑到沈阳看省体院专业训练。那时一有时间就一下午坐在体育场看台上，一动不动看那些教练们训练的各种手法。他拿着小本记录下一年四季的观察，他们怎么安排训练计划，临近比赛，还要看他们训练有哪些变化。那时，他不过是个中学体育老师，年纪也就二三十，专业教练根本不防范他。他得机会就上去请教。后来，他渐渐露出头角，他指导的中学生小队员业余成绩逼近了成年人专业成绩，再去体育场就目标大了，可是他还要去看。不行了，就夏天戴草帽、冬天戴棉帽，压低了帽檐躲在不惹人注意的角落里继续看继续学。四面八方学了，回来就提高自己的训练。

　　有一回马俊仁到体育场看专业训练看到天黑，教练和运动员都散了，他还独自坐在看台上琢磨当天看到的道理，忘了吃晚饭。坐着没琢磨透，又下了看台，在跑道上一边来回走一边琢磨。看着自己的影子在灯光下一会儿拉长一会儿变短，最后想明白了，高兴得一拍屁股，这才骑车回家。到家已经十一二点了。

　　作者知道这样的长篇大套是马俊仁来了说话兴头。有了兴头，却要不失时机地使问题深入。作者一边很耐心地倾听着他滔滔不绝，一边在寻找使问题深入的时机。马俊仁的话刚有所停顿，作者立刻提问：老马，我现在非常关心马俊仁运动训练学。如果我是年轻的田径教练，训练中长跑的，你要对我讲训练学，一上来最大的出发点是什么？

　　马俊仁看着我：出发点？

　　作者说：就是马俊仁运动学开门见山第一句话是什么？第一个要点是什么？怎么就能学到马俊仁的那套训练学？为了让我们年轻教练不绕圈不走弯路，你一开口就直截了当讲。

　　马俊仁站起身在屋里走了几个来回：马俊仁运动学第一要领？

　　窗外传来响声，马俊仁拉门一看，有人正在院子里劈木头。

　　他抬手一指：我要讲的第一个要点，就是劈木头理论。

　　二

　　马俊仁领我们几人出门来到院子里。

　　一个小伙子正用斧子要将几根胳膊粗细二尺来长的木头竖着劈成条。

　　马俊仁说：你们文人会不会劈木头？你们谁拿起斧子试试，劈完了我讲。

　　一位朋友上去一手扶着木头在地上立住，另一手掂了掂斧头试了试朝木头劈去。毕竟没多干过，准头儿差些，最后劈来劈去总算是劈着了，再接连几下，从上到下劈开。马俊仁摆摆手：你们文人干这还真不行。他上去左手扶住木头，右手掂了掂斧子，稍稍试了一下，抡起来第一下就将木头劈开了。我们为了给他鼓兴头，颇赞道了一番。

　　马俊仁撂下斧头回到屋里，说：劈木头应该怎么劈？

　　作者没有接话，等待马俊仁自问自答。

　　马俊仁说：劈木头，首先就是眼睛要盯准了木头那个小截面，也就是你要落斧头的地方，再一个，你心里肯定要想着斧头的斧刃。说着，他比画着一手扶木头一手举斧子的样子，你要想的是斧刃直接落在木头上，别想别的，一下就劈准了。可是你要想得多了，什么从腰部发力，再到肩膀，肩膀又连着大臂，大臂又连着小臂，小臂下边又有手腕，一直到五指握住斧把儿，再从斧把儿到斧头，从斧头到斧刃，你要把这个都想一遍，然后再计算计算这斧刃到得了到不了木头，肯定就劈不准了。

　　作者笑了：这个比喻不错。

　　马俊仁说：理论要学，别人的方法要看要学，别人的说法要听要学，可是真正到了你要劈木头训练运动员了，就是一个目的，木头落斧头的地方，那是受力处，再一个，就是你的斧刃，这是你的直接用力处，就这样直截了当。千万别搞繁琐哲学，要不就成傻子了。

　　作者说：这是马俊仁风格的训练学第一要领，就是突出问题，以解决问题为宗旨。

　　马俊仁说：对。要一心想着解决问题，要把你学到的理论、学到的经验，土的洋的中国的外国的，全往你要解决的问题上归堆儿。千万别把遇到的问题硬往你学到的理论上归堆儿。你有可能只学了一种理论，有一种经验，归上去也不一定解决问题。问题就像病人生病，疑难病不好治，就要会诊，就要中西医一块儿上，就要洋方子土方子正方子偏方子全用。就  
像我得风湿性心脏病，连烙火炕拔火罐都用上了。解决问题，把天南海北的理论方法往问题上归，用得上哪个就是哪个。换句话说，就是不论白猫黑猫抓住老鼠就是好猫。要黑猫白猫洋猫土猫养起来都奔老鼠去。千万别繁琐哲学，弄个白猫理论在手里玩半天，或者弄个黑猫理论在手里玩半天，见到老鼠扑不上去。

　　作者注意到马俊仁不止一次反对繁琐哲学。

　　中国近几十年来，由于历史的原因，也是颇盛产繁琐哲学教条主义的。五十年代照搬苏联那一套不用说，中国自己土生土长的教条主义也不少，政治领域、经济领域、文化艺术领域、学术领域司空见惯。中国二十多年的改革，就是靠不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫这样的实践哲学，摸着石头过河闯开了思想僵化的禁锢。

　　马俊仁的劈木头理论，再一次生动注释了可贵的“猫论”。

　　作者说：你刚才讲的劈木头理论，概括起来四点。第一是突出问题；第二是集中力量寻求解决问题的方法；第三是为寻找解决问题的方法，将所有的理论和经验往一处归；第四，不管什么方法，只要能解决问题就是好方法。

　　马俊仁兴之所至，又来了一个比喻：这就好比上火车站排队买票，那边是售票窗口，这边排着很长的队。你要没急事照排就是了。可现在你母亲在家病危，你就要直奔售票窗口，一边往前插队一边求爷爷告奶奶，用上一切办法。你的目的是买到票，要直奔目的地去，千万别啰嗦。

　　作者并不认为马俊仁这个比喻比劈木头理论有更新的意义。

　　但这段话无疑很能表露马俊仁的风格。

　　作者见马俊仁讲开了，继续问道：现在我们作为年轻教练，领会了你刚才讲的劈木头理论，要反对繁琐哲学，突出解决问题。那往下呢？

　　马俊仁站住挥着手讲开了，好像他真是面对年轻教练一样。

　　他说：那就是劈木头理论的具体应用。你现在当教练，甭管是体育学院毕业的，还是由运动员进修了一阵转过来的，你要训练中长跑运动员，就要解决怎么训练的问题，怎么训练好的问题。第一，还是那句话，一定要用世界一流的眼光。不冲世界一流水平去，眼不高，再加上手低，永远整不出高水平来。

　　作者说：第二呢？

　　马俊仁说：第二个，你现在接了一个运动队，先要拿过一个现成的训练方案，照葫芦画瓢。你肯定要学一个方案，对不对？你是跟马俊仁学也好，跟其他教授学也好，跟另外的中国教练或外国教练学也好，你先拣一个自己看准的一流方案拿过来用，一边用一边琢磨人家好在什么地方。

　　作者问：第三呢？

　　马俊仁说：第三，就是杂交。土的洋的好的训练方案，你看了好几个，学了好几个，把它们的好处杂交在一块儿，琢磨透人家都好在什么地方。

　　作者问：第四呢？

　　马俊仁说：把别人的杂交完了，就想办法一处一处修理这个杂交品种，一处一处加上自己的东西提高它、超过它。就像养藏獒一样，别人的母獒好，我用他们的母獒，别人的公獒好，我用别人的公獒。杂交完了，我还要用我的特殊培殖方法，这样就超过他们了。一处一处超过他们的时候，就是用斧子劈木头，一个问题一个问题解决，把你各处看来的学来的都往一个个问题上归。解决一个问题，提高一点，再解决一个问题，又提高一点。用不了多长时间，你就把那些先进的都超过了。不过，前提是你一定得把那些好的一流方案都看过来、学过来、杂交在一块儿。就像我那时候蹲在体育场看专业训练一样。如果完全平地起家，靠自己从头琢磨，就太绕弯路了。

　　作者说：要踩在别人肩膀上前进。

　　马俊仁一摆手：我可不是这意思。

　　作者笑了：这是伟人的话，在科学上、学术上要发展，必须站在前人的肩膀上前进才行。

　　马俊仁说：这样讲可以。

　　马俊仁又接着说：天下有好多训练学的道理看着简单，好多人就是领会不到，奥秘全在里面。就像不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫，有的人就是不领会，光将这个猫那个猫拿在手里说好，就是不放出去逮老鼠。

　　他停停说：又有一个看着简单其实很重要的道理就是这样。

　　作者问：什么道理？

　　马俊仁说：你们说，我训练中长跑运动员到底练的是什么？

　　三

　　作者知道马俊仁一定是提了一个看着简单其实深奥的问题。一瞬间想到了如下运动概念：速度，耐力，肌肉，心肺功能，技术，战术乃至心理素质。

　　但是，作者知道马俊仁的答案肯定不是其中任何一项。

　　马俊仁却一边提问一边拉门冲外面叫了一声。一个胖乎乎的饲养员女孩抱来一只小小的灰色獒崽。不多天前，我在这里第一次见到这条返祖返出来的稀罕灰獒崽，那时它刚出生，还睁不开眼，像块灰色的玉雕光溜溜地趴在马俊仁手掌上。几天不见，像个毛茸茸的大玩具了。我们赞叹了一番，欣赏了一番。马俊仁让女孩将小灰崽搂在怀里，用大衣裹住送回母獒那里去了。他又回到了自己提出的问题上。

　　马俊仁说：一般人可能想来想去，就是想和成绩有关的那些方面，体能了，技术了，速度了，耐力了，肌肉了，心肺了。

　　作者点头，表明他说得不错。

　　马俊仁说：我琢磨了好几年，才明白一个大道理。我练了半天其实就练一样——人。


　　作者一下抓住了马俊仁的思路。

　　这看来是一句大实话大废话，但其实是一个极为重要的概念。

　　马俊仁说：这话一说出来，好像什么也没说，谁不在练人呀？可实际上，真正练人和不拿这当概念的简直差得天上地下。我一开始练，想的就是提高运动员成绩，运动量了、强度了，练速度了、技术了，后来才想到练肺呼量、心脏功能，又后来才想到，这也是练消化吸收能力，再后来又体会到这也是练精神、练神经，可最后我才明白，这归到一起是练人。你眼睛里要盯着人，不能只盯着跑道。你练的是人的整个能力一天一天往上长。要是没有这个概念，一天到晚拿个跑表站在跑道上算着几分几秒，你永远也没有整体概念。你就不知道除了训练还要恢复，也不知道除了练还要调，你也不知道绝对不能搞重复消耗式训练，今天练明天练，中间没有一个长进。昨天你练完了，没有恢复好，没有营养好，第二天接着跑，重复昨天的水平，没有任何意义。就像种庄稼，你每天让它晒太阳，那就是训练。可是，你不浇水，不施肥，不搞恢复，不搞营养，不搞调整，庄稼晒蔫了也长不上去；反过来，水浇了，肥施了，阳光不够也不行，另外还得除草。要是教练眼里知道是练人，就有整体概念。你要从练速度、练耐力想到练肌肉、练心肺功能，又想到练消化功能，又想到练精神、练神经。

　　马俊仁觉得自己还没有讲充分，又站起来在屋里走了两个来回：你练人，就是无论训练还是调整，方方面面都是今天垫明天，一天一天垫着把人往能力高了走。绝不能眼睛只看跑道，单方面思维。他觉得还没讲充分，又用力挥了一下手：练人就是全面练，全面补，整个往上长。

　　马俊仁这一大篇话包含着很多深刻东西。

　　作者决定当下归纳一下，以便引深谈话。

　　作者伸出手说：我把你刚才讲的这一大段归纳总结一下。你说运动训练说到底练的是人，具体这一观点的含义是：一，练的是人，就是讲要练人的整个综合能力，包括速度、耐力、技术、战术，包括肌肉、心肺、肠胃消化功能、神经、精神、心理。运动员要能跑得快，是由这些综合能力构成的，要使这些能力整个地往上长。二，完整的训练由训练和恢复两方面组成，简单说，一个练，一个调。而恢复、调整包括合理地吃、合理地睡、合理地补，包括针灸、按摩、桑拿、理疗、中草药方方面面。三，训练与恢复结合在一起，要有每日成长的概念，也就是不能重复消耗性训练，每天在训练和恢复的结合中求的是人整个能力的成长，今天垫明天。

　　马俊仁显然并不满意：你这总结也就是个大概其。

　　他又在屋里来回走了走，站住说：有人根本没把活人放在眼跟前，放在心里，今天大运动量练完了，最多关心一下饮食按摩放松，再进一点什么补就完了，好像挺全的，也可能这个运动员今天心里有疙瘩，情绪不好，结果这一天练根本没练长进，恢复和营养也都没补上。过了这一天，他明天不但没成长，倒有可能比今天还差了。一年三百六十五天，你没让他天天长，弄得不好，还有一半时间往下退，这样翻来覆去地搞消耗，能练出什么人？你得阳光、水分、肥料呵护着庄稼一天天往上长。

　　作者伸出四指：根据你刚才这段话，再加一点，第四点，训练不仅练生理，还要练心理；恢复也包括不仅生理恢复，还要心理恢复。

　　马俊仁依然一伸手：这还是大概其，反正你想当个好教练，就绝对不能白练一天运动员。白练一天，落后一天。我看有些教练尽在那儿辛辛苦苦搞白练，三天打鱼两天晒网。你练三天，两天是白练，只有一天有效，不是太落后了？

　　作者说：运动员绝不能让他们白跑一天，白恢复一天。

　　马俊仁说：这话还差不多。

　　作者紧接着问：怎么做到这一条呢？

　　马俊仁说：你这是一个问题追一个问题，步步紧逼呀。

　　作者含笑看着马俊仁。

　　马俊仁仰起身慨叹一声：这个问题太到位了。

　　四

　　有大连的电话打过来，马俊仁拿着手机接电话。

　　接完电话，作者又提刚才话题。马俊仁听到院外有人喧嚷，他出去说了一阵才回来。作者再提刚才话题，马俊仁有点要游离的意思。作者想，马俊仁虽然曾表示过，将把他的训练学该说的都说给我听，但事到临头他还会踌躇。体育毕竟是个竞争性很强的事业，有成就的教练未必愿意如实披露自己的练兵奥秘。

　　马俊仁在作者变换方式的再次提问下，感叹了一声：你刚才那句话，说别白练，确实说到家了。我多少年搞训练，就是勉励自个儿尽量少白练。运动这事儿不进则退，一个运动员一个月不跑，那就不知差多少。你光维持住自己的水平，每天都得练，都得恢复。可有的时候一天下来，不要说没长进，连原来的好水平都没维持住，真是白过一天。教练只要不上心，没掌握住窍门，白练的事儿多了。他跳高能力两米，你天天让他一米五地随便蹦，就可能白练。你练中长跑，运动员今天一股子厌战情绪，硬撑着跑下来，整个就白跑。你要事先没解决好他的厌战情绪，一挥手把他们赶上跑道了，整个白浪费一天，没进步还退步。今天跑完，你大概其一恢复，没恢复充分，那这一天连跑带恢复还是白过一天。你得天天想着别白过，即使今天不正经跑放松休息，也必须是打算好了，千万别干白练的事儿。

　　作者笑指马俊仁：老马，怎么就做到一天一天不白练？我看你话就在喉咙口了。

　　马俊仁长长地抽了几口烟，隔着烟雾看着我：你一定要我说？

　　作者也看着马俊仁：讲几分你定。


　　马俊仁又狠狠地抽了两口烟，将烟头摁灭在烟灰缸里，放下二郎腿一抬手：要说就是一句话九个字。

　　作者问：哪九个字？

　　马俊仁说：练到位，调到位，比到位。

　　作者知道，练是训练，调是恢复调整，比是比赛。

　　作者说：那你先讲练到位。

　　马俊仁又点着了一支烟，说开了。

　　一，练到位就一定要会看运动员，知道运动员体能的界限。我从小没当过运动员，可是山上山下跑出来的，知道人什么累吃得住，什么累吃不住。用马你都要会看，练人更不要说。你一定要每天和运动员一起练、一起吃、一起玩、一起说话，你得清楚他们和清楚自己一样。这关在书本里根本不行。练少了不到位，绝对出不了成绩。练多了过了位，结果赔上几天恢复，不合算，再过了就可能练伤人。练到位就和医生治病一样，药量不够不到位不行，多了过位还要出事。这里的奥妙多得很。这一点我真是可以说做绝了，谁也没有我把握得准。人是活东西，要活着来掌握他。二，练到位，不同训练阶段到位要求不一样，有不同季节的，有不同训练阶段的，有赛前强化训练的，有临比赛休养准备阶段训练的，有赛后恢复训练的，各种各样的训练阶段有各种各样的到位。三，还要照顾运动员个别情况。今天这个来例假了，那个没来例假，就有差别。今天这个运动员带着伤，和别人又有差别。今天这个运动员家里出了事，情绪特别低沉，对她的运动量又要有适当照顾。不能完全一刀切。再说，运动员水平本身就有差别，你一刀切了，强的吃不饱没到位，弱的吃撑了过位了，这都要灵活掌握。四，中长跑训练成年累月的跑太辛苦、太枯燥，你要鼓励运动员坚持下来，就要讲究动机。他跑有他个人以后的人生目标，有他父亲母亲一家人的期待，还有为集体为省市为祖国争光，你要不断地鼓动他，天长日久，还要变化各种方式鼓动他，比如家里来了信，来了电话，就可以借这话题讲一讲父母的期待。五，为了解决枯燥，还要增加训练的新鲜感，干什么都要讲究兴趣，要不一年到头就是跑，跑上一年两年三年五年，跑得厌倦了，心理饱和了。那你就要变换地方跑，今天上山跑，明天到湖边跑，后天到郊区跑，南方跑跑，再到北方跑，雪地里跑跑，再到海边跑跑。同样一个地方，你还可以变换路线跑，正着跑反着跑，还可以变化方法跑，跑里边有点对抗和竞赛。一个中长跑教练如果不会变着法儿地让训练多一点新鲜趣味感，这教练肯定出不了太大成绩。教练的本事都体现在这些细节上。六，一定要多表扬多鼓励。看见运动员跑得不理想，该批评是要批评，可是大多数情况下要把批评的话都变成表扬鼓励。明明他跑得不够起劲儿，你要说他不起劲儿，那他就真不起劲儿了。你要说，今天跑得还不错，要是再加把劲儿那就更棒了。这样一说，运动员可能就来劲儿了。再一条，七，就是一定要挑动运动员之间相互争强好胜竞争的心理。没有争强好胜相互竞争，裹在一块儿死跑不容易练出来。训练不是比赛，但要有点像比赛。全像比赛过于兴奋紧张，天长日久坚持不下来。完全不像比赛，训练不到位。最后一点，八，那就是当教练的自己一定要生龙活虎，要让运动员跟着你一股劲儿往前练。你虽然没跟人家跑，但你开车跟着他们，还不时下车一个点一个点指点着他们跑。你要投入。你要到位。

　　马俊仁光讲练到位，就讲了相当长时间。

　　以上这段话，是作者根据他长得多的讲话归整出来的。其中有些概念如动机、兴趣、心理饱和，可以说是通常运动训练学使用的范畴。这样归整成一二三四，或许有助于读者掌握马俊仁训练理论与技术的真实内容。

　　马俊仁讲到兴头奔放处，又举出喝酒的例子：喝酒，你有一斤酒量，要想再练得多喝，一定也要练到位。要是一上来空肚子干喝，四两就醉趴下了，你练什么？酒一人发闷着喝，喝不多，不就酒菜喝，又喝不多。真正要喝得多，喝得好，就要酒好菜好还要人头好，几个人情投意合有说有笑，那就能喝充分了，不仅能喝到一斤，还可能喝到一斤二两、一斤三两。练跑步也一样，本来他有一定速度跑五十公里的能力，可他单门儿一个人跑，肯定跑不下来。他情绪不好，也跑不下来。他厌战了觉得枯燥乏味，还跑不下来。你教练不在旁边照看着，他失去家长支持了，还跑不下来。结果，他瞎跑了一下，就和你一斤酒量喝上四两就趴下一样，能练出来？喝酒都讲究怎么个喝法，练中长跑就能那样胡乱来？

　　马俊仁又接着讲调到位。

　　作者依然把他的长篇大套略做归整，尽可能保留他的原话及语感，又照顾简洁与系统。

　　马俊仁说：调到位，就是要恢复、调整、营养都到位。不到位不行，过位也不行。除了合理地吃、合理地睡，除了通常用的按摩、针灸、理疗、桑拿、洗浴、一般的营养，他还用各种中草药补运动员。他自然有他的秘方，包括通常人们知道的阿胶、鹿茸、甲鱼、红枣之类，他都用。马俊仁说：你要会用，你才敢用。我从小采药，从小就琢磨一点。后来当体育老师，当教练，更下功夫琢磨。一个好教练就必须是半个营养师、半个医生，这些保健营养品你不会用就用不到位。这又和吃药一样，量小了不解决问题，量大了要伤人。同样一种营养保健，在不同的季节不同的人身上用法不一样。同样一种补品，配方做点调整这一味多点那一味少点，又不一样。另外，同样的补品还有不同的吃法。我又要讲喝酒的例子了，同样喝酒，还有不同的喝法，有的不仅能喝多还能喝好喝不伤人，有的喝不多还喝不好还喝伤人。同样的补品，不能随随便便交给你用。你也得看着学，学会具体怎么用。喂狗都不能瞎喂，人吃能瞎吃吗？琢磨不透人，你根本练不到位，也调不到位。

　　马俊仁往下讲到调到位同样需要会看运动员，同样需要讲究不同的训练阶段有不同的调到位，同样需要不同人有不同调到位。运动员体质不一样，性别不一样，年龄不一样，补养品吃什么吃多吃少就不一样。他还讲了一个趣闻让我们哈哈大笑一番。一个记者采访，非要体验一下运动员喝的中草药补品，也不搞清楚他能不能喝，该怎么喝，上来就是半碗。喝完了就浑身燥热，闹心难受，只好跟着运动员上体育场玩命地跑。


　　笑完了，马俊仁又接着讲调到位，特别讲到要防止运动员感冒，防止他们得各种肠胃道传染病，还讲到女运动员的生理卫生。特别讲到一点，就是调整恢复不仅是生理的调整恢复，还是心理的调整恢复。

　　马俊仁说，这一条很多教练不重视，让你吃了，让你睡了，让你保健了，让你营养了，你心里边累不累，难受不难受，苦恼不苦恼，消沉不消沉，他不考虑，这叫一半没调到位。一个运动员完全有可能在跑的时候，今天叫一个不如他的人超过了，心里不痛快。这不痛快影响他今天合理地吃、合理地睡、合理地营养，还影响他明天接着跑。如果这一点调不到位，其他一切都有点白搭。你得给他一句话，你今天是不是有点让着他了？或者说，他今天是玩命地要超过你，用了十一分力，你用九成力就和他跑得不差上下，你只要多发挥一点，就把他超了。就这么两句话，他就高兴了，别小看这两句，一个十几岁的女孩，完全有可能就这么一件事，堵得她垂眉耷眼没心气。

　　他说到这里停顿了一下，做了个加强语气的手势：说句实话吧，我马俊仁能比他们一些人多出成绩，其实一多半靠这一条。

　　作者问：靠调心理？

　　马俊仁一挥手：靠练精神、调精神、比精神。

　　作者知道马俊仁这里讲出的可能是他训练学中至关重要的内容。

　　正像他后来不止一次讲到，练中长跑说到底练的是人，人有精神有心理，你要练到位调到位，不考虑一个人的精神和心理，你这个教练就没有活生生人的概念。作者认为这个话题需要专门探讨，眼下先需要将练到位、调到位、比到位这三条说齐。

　　作者说：调到位你讲完没有？讲完就讲比到位。

　　马俊仁说：哪个都讲不完。要讲比到位，我琢磨的一套最绝。

　　院子里响起脚步声说话声和藏獒的吠叫声。

　　五

　　马俊仁拉门出去，我们也跟着出去。

　　已是临近午饭时间，几个运动员女孩一人牵着一条藏獒，正准备出院去遛狗。她们清晨刚跑完20公里半个多马拉松，这是吃了早饭睡觉睡醒了，玩耍一下再吃午饭。

　　马俊仁对她们说：好好看看，藏獒是怎么跑的。

　　女孩们高高兴兴领着藏獒出了院子往那边遛狗专用的跑道去了。

　　马俊仁站在院门口望着她们的背影笑着说：她们遛狗可比那些饲养员强，她们会跑，藏獒跟着她们跑得更欢。常人牵着藏獒跑，被拉扯得不行，它跑得快，你跑得慢。作者看着那些运动员女孩很轻松很弹性地领着獒跑远，想到世界级教练训练出的中长跑运动员遛藏獒，这素以善跑善运动著称的藏獒也总算能跑得撒欢一点。

　　马俊仁说：怎么说人也跑不过狗，真要让我的藏獒去参加田径赛，跟人比3000米5000米10000米，冠军都轻而易举。

　　作者说：那你也得驯。

　　马俊仁说：那当然。藏獒又不知道10000米是多少圈，上来就冲刺，跑上几圈可能就跑不动了。

　　作者问：那你怎么办？

　　马俊仁说：好训练。先给它一个口令，就让它跟上跑第一的人就行了。最后两圈，给它一个冲刺的口令，它不是轻而易举就跑前边去了？

　　回到屋里，接着谈比到位。

　　马俊仁一上来简单明了：比到位就是把你的训练周期、把你的调整、把运动员的生理周期、心理状态、体能状态都调整到最佳。这个最佳要正好赶上比赛。晚了不行，叫不到位。早了不行，叫过位。这说来简单，做起来难。

　　作者问：就讲讲怎么把生理周期调到比到位。

　　马俊仁说：这内容也多了。往简单了说，人饭后三小时运动状态最好，那你就要想法比赛前三小时吃完饭。又一条，按我的经验，睡后四小时运动状态最好，那你就要想办法把睡眠时间安排好，比赛前四小时醒过来。又一条，女运动员来例假，每个人虽然情况不一样，有的人月经时跑影响大，有的人月经时跑影响小，还有个别人月经时比平时跑得快的也有，但是一般情况下都是月经来潮后十三天排卵期前两天体能状态最好，那你又要把这个周期调整好，在比赛时不赶前不赶后。

　　作者说：把生理周期调到比到位，像你刚才讲的这几点，是不是比其他方面容易一些？比如，吃饭找准钟点，睡觉安排对钟点，不就完了？

　　马俊仁说：我刚才不是说了，说容易，做难。你想让他比赛前四小时醒来，你想保证他八小时十小时睡眠，你到时候安排他们睡觉，可运动员们临大赛了有的兴奋有的紧张睡不着怎么办？你各种方法都用了，理疗放松，这么着那么着，有的人就是睡不着，他翻来覆去一个小时两个小时三个小时睡不着，到点了，他还没睡够，你硬把他叫醒，这就没法比到位。解决赛前紧张，一大堆理论，可到用起来时有可能都没用。就这一个具体问题，怎么能让运动员比赛前准点能睡着，这个问题解决不了，就很可能拿不了冠军，得不了金牌。一个具体问题就把你挡死。

　　作者含笑问：那你怎么办？

　　马俊仁说：那就看教练的本事了，你看着快到睡觉点儿了，你就善于用一整套手法把他们调得困困的，你不管讲什么，都要讲得他们困劲儿上来为原则。你讲你过去挨困的时候怎么想睡觉。你讲人累的时候没有比躺下睡觉更舒服的。你讲各种话题，那得随机应变看当时情况。总之，你讲那一番话，等于给大家大脑理疗一番，整个一个安眠，把他们安眠困了，  
哈欠连天了，就算完成任务。这我每临大赛都有十成把握，从来不愁我的运动员睡不着。教练就要有这个语言能力，平常说得他们火上浇油一样往上烧，你要能烧他们起来，到时候需要他们静下心来或者让他们困得睁不开眼，你要能让他们静下来困下来，觉得天底下最幸福的事儿就是睡觉。教练要没有这些本事，能揽这活儿？

　　作者看着马俊仁手势挥舞地讲着，知道他讲得很到位。

　　但是，作者还是要诘难一下：那你再讲也有个别运动员难睡的呀？

　　马俊仁说：那全凭你有各种准备，手里有各种应急方法。有一年比赛前，好像是谁，马俊仁说了一个名字，没敢确认，睡不着觉。那天，因为宾馆里来来往往外国人多，我怕她们受骚扰，那些国家性解放，再给你乱来一下影响太大，我就坐在她们房间门口守着。她出来了，说马指导我实在睡不着。我就说，行，我给你一个秘诀，你回去躺在床上，半躺不躺，一个胳膊肘撑着点自己，然后就这种姿势一动不动一直坚持到天明。她说：那我不累坏了？我说：这累不着，这是秘方。结果她回去了，就这么撑着自己又不让动，没一会儿坚持不住了，一趴在枕头上就睡着了。

　　一屋人都笑了。

　　马俊仁得意地抽着烟吞烟吐雾说：一个比到位，不知道有多少学问，全不是纸上谈兵空学问，你得能解决实际问题。原来参加中学生运动会时，我有一个中学生运动员，一到比赛前就拼命想上厕所撒尿，这其实就是赛前紧张的表现，你就是让他怎么少喝水也不行。他到时候还是紧张。旁边有厕所，他临赛几分钟一定要跑去上一上才放心。我看过，他撅着肚子没几滴尿，可是不撒就不行。有的时候厕所不在旁边，大露天的，他看看旁边没撒尿的地方就慌，你说怎么办？

　　作者脑袋里闪过一串心理学的方式方法，但一时真不知如何办。

　　马俊仁一挥手：我的方法很简单，这种时候你再跟他说别紧张，不要想撒尿的事，要想着比赛，要有出息，都没用。我预先准备了一个痰盂，放到塑料袋里，对他说：你随时可以尿。他大露天地四面看看，我知道他不好意思这么尿，我说很简单，到时候，我一指其他一些本校男生，我们背着身把你往中间一围，你就尿了，随时可以尿。小家伙一听踏实了。可自从带了痰盂之后，他还真是一次没用过，后来也就不带了。

　　作者笑了——马俊仁真不愧为马俊仁。

　　这些看来十分简单的方法，其实包含着深刻的心理学意义。

　　任何心理学家大概都会赞道马俊仁抓住了人的心理规律。

　　午饭打断了关于比到位的话题。作者知道，随着马俊仁正式成为田径教练去征服世界体坛，我们对马俊仁训练学的奥秘还将有更新奇的探索。